lunedì 18 marzo 2013

La palabra camisa.

Camisa.
1. f. Prenda de vestir de tela que cubre el torso, abotonada por delante, generalmente con cuello y mangas.
2. f. Prenda interior de tela fina y largura media, que cubre hasta más abajo de la cintura.
3. f. Telilla con que están inmediatamente cubiertos algunos frutos, legumbres y granos, como la almendra, el guisante, el trigo, etc.
4. f. Epidermis de los ofidios, de la que el animal se desprende periódicamente.
5. f. En el juego de la rentilla, suerte en que salen en blanco los seis dados.
6. f. Revestimiento interior de un artefacto o una pieza mecánica.
7. f. Capa de cal, yeso o tierra blanca que se echa en la pared cuando se enluce o enjalbega.
8. f. Funda metálica en forma de red, con la cual se cubre la llama de ciertos aparatos de alumbrado para que, poniéndose candente, aumente la fuerza luminosa y disminuya el consumo de combustible.
9. f. Cubierta suelta de papel fuerte con que se protege un libro y lleva impreso el título de la obra.
10. f. Envoltura de papel de un expediente o legajo.
11. f. Impr. Lienzo que se pone encima del muletón o pañete, como forro exterior y más suave del rodillo de imprimir.
12. f. Mil. Parte de la muralla, hacia el campo, que solía revestirse con piedras o ladrillos de color claro.
13. f. Bol. y Chile. Entre los empapeladores, papel ordinario que suele ponerse debajo del fino para que este asiente y pegue mejor.
14. f. p. us. menstruo (‖ acción de menstruar).
15. f. ant. alba (‖ vestidura de lienzo blanco del sacerdote).
16. f. ant. dote (‖ en el juego de naipes).

venerdì 15 marzo 2013

Clase de Español (04/03/2013)


Definición de las palabras:

1) Gramática:
La gramática es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de las lenguas y la organización de las palabras dentro de una oración. También se denomina así al conjunto de reglas y principios que gobiernan el uso de un lenguaje muy determinado; así, cada lengua tiene su propia gramática.
A veces se restringe el uso del término gramática a las reglas y principios que definen el segundo de estos niveles. Sin embargo, la separación de los niveles no es totalmente nítida porque ciertas reglas gramaticales se realizan en el nivel fonético-fonológico e igualmente existen parámetros o criterios semánticos que sirven para decidir cuándo una determinada construcción es gramatical.

 2) Sintaxis:
La sintaxis es la parte de la gramática que estudia las reglas y principios que gobiernan la combinatoria de constituyentes sintácticos y la formación de unidades superiores a estos, como los sintagmas y oraciones gramaticales. La sintaxis, por tanto, estudia las formas en que se combinan las palabras, así como las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas existentes entre ellas.

3) Fonética: 
 La fonética es el estudio de los sonidos físicos del discurso humano. Es la rama de la lingüística que estudia la producción y percepción de los sonidos de una lengua con respecto a sus manifestaciones físicas. Sus principales ramas son: fonética experimental, fonética articulatoria, fonemática y fonética acústica.

4) Fonología:
La fonología es un subcampo de la lingüística. Mientras que la fonética estudia la naturaleza acústica y fisiológica de los sonidos o alófonos, la fonología describe el modo en que los sonidos funcionan, en una lengua en particular o en las lenguas en general, en un nivel abstracto o mental.

Reportaje realizado por el TG1 sobre el jerga juvenil.


LA JERGA JUVENIL ITALIANA




En general, la jerga juvenil surge entre iguales, en situaciones de comunicación no formales y, sobre todo, orales.
Paradójicamente, si en la lengua estándar los jóvenes poseen ciertas carencias, fruto de la inexperiencia comunicativa, y en algunos casos de una formación insuficiente, su jerga destaca por ser creativa, original e ingeniosa.

La jerga de los jóvenes es propia de la edad y no de la cultura, porque los hablantes abandonan su lenguaje característico a medida que maduran.

A pesar de que el origen de la jerga juvenil no está muy definido, existen razones para la creación de ese lenguaje, como el interés de los jóvenes por crear un código diferente al del adulto que marque el límite de edad; elaborar un lenguaje con el que identificarse y la intención de manifestarse de una forma lúdica con la diversión que ello conlleva.

En Italia, muchos estudios sobre el lenguaje juvenil han intentado fotografiar una situación en evolución. Ilustres lingüistas definen la lengua de los jovenes un amasijo. Por supuesto, se trata de una lengua que tiende a ser excesiva antes que sobria.

Esto se llama jerge y por eso no tiene reglas y disciplina. Se usa como instrumento de comunicación, incluso como instrumento de exclusión hacia quien no lo entiende.

Por lo que respecta a mí, no empleo muchisimo los terminos y expresiones de jerge, los que uso mayormente son, por ejemplo:

-          Tanta roba! : es una expresión de apreciación usada generalmente por los hombres cuando de refieren a una mujer muy guapa.



-          Scialla!: es una expresión para esortar a ser tranquilos porque no hay razón de preocuparse.



-          Dio caro!: expresión para enfatizar algo.



-          Da paura!: expresión para expresar maravilla, estupor y aprecio desmedido.



-          Sgaggio: alguien que es muy espabilado y divertido.



-          Fare sega: hacer novillos.



-          Sfigato: esta palabra sirve para describir a una persona un poco marginada y pasada de moda.



-          Prof!: abreviación por Profesor o Profesora.

- Che lasca che hai! : expresión para describir a un chico/a no muy despabilado/a



Además, hay muchos terminos que no uso pero he escuchado entre mis coetáneos:

-          ...una cifra: se usa para indicar una gran cantidad.



-          coatto: se rerifiera a una persona grosera en el vestuario y maneras.



-          Cozza/racchia: se usa para referirse a una chica muy fea.



-          Figo!: espresion de estupor.



-          Cazziatone!: regañina.



-          Da urlo/da sballo: para referirse a algo/alguien muy excitante.



-          TVUKDBPS: sigla por Te Quiero Muchisimo Por Siempre.



Además, el lenguaje que los jovenes usan en los SMS es muy peculiar:

-          Qlc = alguien

-          qls = algo

-          xké = porque

-          6 = es (tú)

-          msg = mensaje

-          + o - = más o meno

-          Nn = no

-          3mendo  =  tremendo

-          tvb = te quiero

-          xfetto = perfecto

-          x = por



-          ke = que

-          kasa = casa

-          ki = quien

-          anke = también

-          kiamami = llamame

-          kiara = Chiara

-          kome = como



Las ultimas seis palabras son ejemplos de terminos que empiezan por el sonido /c/ de casa pero los jovenes lo escriben con k.

giovedì 14 marzo 2013

Francisco y la Iglesia de los pobres


Con la elección del cardenal Berdoglio como Papa, América Latina, el continente con cerca de 500 millones de católicos, adquiere el protagonismo que le corresponde en la Iglesia y logra grande visibilidad.

Por primera vez en la historia del cristianismo el Tercer Mundo adquiere la justificada visibilidad, se coloca en el centro de la escena eclesial y se hace presente en el Vaticano, que en épocas anteriores apenas le prestó atención y en algunas ocasiones se mostró beligerante con él.

En América Latina se hizo realidad de manera ejemplar la Iglesia de los pobres, siguiendo la orientación de Juan XXIII: “La Iglesia de Cristo es la Iglesia de todos, pero en los países subdesarrollados es la Iglesia de los pobres”. El nuevo Papa es buen conocedor de dicha Iglesia y, a través de sus responsabilidades pastorales, ha participado en su desarrollo.

Esto permite albergar la esperanza de que desde el Vaticano aliente el compromiso por la liberación de las personas, de los grupos humanos, de los pueblos latinoamericanos y de los países del Tercer Mundo sometidos a la explotación del Primer Mundo.

El nombre elegido, Francisco, el primero que utiliza un Papa, muestra su intención de seguir el espíritu de Francisco de Asís renunciando a todo tipo de ostentación y caminando por la senda de la pobreza y, así, hacer más creíble el mensaje de las Bienaventuranzas, que constituye la mejor herencia de Jesús de Nazaret y es la carta magna del cristianismo, con frecuencia olvidada y apenas puesta en práctica.

Desde un artículo del País (13 marzo 2013)

martedì 12 marzo 2013

Conferencia de Olga Fernando - 11 de marzo de 2013


Ayer participé en un conferencia a la Universidad tenida por la célebre intérprete de televisión Olga Fernando.
Olga es miembro de AIIC desde 2002. Los italianos la conocen por verla como intérprete en la televisión, pero no saben que desde 1980 regularmente acompaña a los Presidentes de la República Italiana, en una visita oficial al extranjero, tradujo varias veces por la reina Isabel, Barack Obama, Nelson Mandela, Hillary Clinton y otros líderes mundiales, desempeña en la parte superior de los Jefes de Estado y de Gobierno en el mundo y ha sido intérprete oficial en los Juegos Olímpicos de Atenas y Beijing. ¡Un ejemplo de real internacionalización y profesionalismo para nosotros!

domenica 10 marzo 2013

LOS SUEÑOS

El hada más hermosa ha sonreído

al ver la lumbre de una estrella pálida,

que en hilo suave, blanco y silencioso

se enrosca al huso de su rubia hermana.


Y vuelve a sonreír porque en su rueca

el hilo de los campos se enmaraña.

Tras la tenue cortina de la alcoba

está el jardín envuelto en luz dorada.


La cuna, casi en sombra. El niño duerme.

Dos hadas laboriosas lo acompañan,

hilando de los sueños los sutiles

copos en ruecas de marfil y plata.


Antonio Machado